大川隆法氏のマルクス論

2010.06.09 Wednesday
0
    評価:
    大川 隆法
    幸福の科学出版
    ¥ 1,575
    (2010-06-04)
    コメント:真実の全くない本。
    本当の意味での自己防衛
    正直に言うとレビューしたくない。
    もう笑うしかないよww

    彼の本は書店で平積みになることが常なので、いつもパラパラと見ます。
    今回は、マルクスと毛沢東のスピリチュアル解説です。
    .泪襯スはマルクス主義ではない。
    ▲泪襯ス主義はプロレタリアート独裁である。
    L啾東の業績
    などについて書かれているようです。
    死後の霊にインタビューする形で、マルクスや毛沢東が答えています。
    ロシア革命、ソ連崩壊、毛沢東について、マルクスは「知らない」と答えます。
    あたり前じゃ!だから、マルクス主義はマルクスのものではなく、レーニンも間違っていたことがハッキリしています。それは日本共産党でさえ認めているじゃありませんか。
    それを認めないか、無視しているのが社民党や他の党です。
    だいたい、「ソ連が社会主義だった」と言うまちがった認識をまだもっている時代錯誤が横行しています。大川隆法氏も、まだこのドグマの中にいます。
    その現れが△痢崙蛤曄彷Ъ韻任后
    労働者を代表する党が「独裁」を行うとマルクスが政治論を展開したから、ソ連や中国がある!
    そんなあからさまなCIAの謀略宣伝みたいな議論は今の国民には通用シマセン。反共が強いアラブ諸国でさえ、共産主義に友好的な態度なのに、まったく世界の流れから取り残された大川氏に見えます。
    この本の発行が2010年5月だということを考えると、参院選に対してぶつけたと見るのが正しいでしょう。
    それが、法人税を引き下げ、消費税増税に積極的な民主党に向けられるのではなく、「共産主義」に向けられるなんて、愚の骨頂です(まあ、民主党は共産主義と言ったアホな自民党議員もいましたから、一定程度、多くの認識なのでしょうが)。
    また「共産主義」について、中国を想定しているようですが、憲法で社会主義を指導することは、マルクスも想定していなかったし、歴史理論の上ではあり得ない現象である点の分析がないのは情けないことです。
    資本主義でも、憲法にその原則が書けないのに、社会主義になったら国民を党が指導するようになることは、本末転倒です。
    憲法は国民から権力者に対する請求書なんですから、中国はこの原則を根本的に破壊して成り立つ国家なのです。
    だから、社会主義国家とは言えないし、その矛盾は新たな革命でしか変えられないのです。
    宗教の時間でございます|-|-|-|-|by ネコスキイ

    だれがブッダか!

    2009.10.12 Monday
    0
      評価:
      大川 隆法
      幸福の科学出版
      ¥ 1,835
      (1994-11)
      コメント:映画にもなっています。

      200910101552000.jpg
      10月16日からのロードショーの映画「仏陀再誕」は、あの幸福実現党の大川隆法氏が原作です。
      六本木の駅構内に堂々と宣伝されています。
      写真にあるように、東京の都心、新宿に仏陀がまさに降臨している雰囲気です。
      今回の総選挙では、当選はおぼつかなかったですが、党として認識されてしまいました。
      一体、政教一致を禁じた憲法をどう考えているのか、文化庁と総務省、「幸福の科学」に問いたいものです。
      大川氏は自分が仏陀の生まれ変わりだとでも言いたいのでしょうね。
      政教一致の老舗は創価学会です。無くなりましたが、オウム真理教は先輩です。過去に否定されたのは国家神道です。
      かつて、キリスト教を国教と宣言した西ローマ帝国はゲルマン民族に破壊され、アウグスチヌスはキリスト教の「神の国」を主張して抵抗しました。
      国教とすることで侵略と戦う力となった時代もあります。
      スペイン、ポルトガルがかつて世界を制覇した理由の一つに、イベリア半島へのイスラム教の侵略への抵抗で力をつけたことをあげる歴史学者もいます。
      日蓮が「立正安国論」を提案して今年で750年目になります。
      日蓮も法華経を国の指針にすべきと北条時頼に勧めました!政教一致ですが、認められず激しい弾圧にさらされます。
      臨済宗の無学祖元(円覚寺の開山)は、中国の宋にいた頃、元軍(モンゴル軍)に刃を突き付けられ殺されそうになりましたが抵抗し、日本国に亡命しました! 臨済宗が国教だったから受け入れられ、その徹底のために足利時代に五山制度が整えられました。
      その本山末寺制度が支配機構として江戸時代に引き継がれ、寺社奉行(今の大臣)に従ったのです。
      下って明治維新政府は、当然のように支配機構としての寺社を敵視してバラバラにしたのです。
      人間性を奪い民主制を否定した制度になった政教一致の考えは、一応はここで終止符がうたれたのに、絶対主義的天皇制がこれを利用。
      戦後、これを新憲法でさらに否定しました!
      だから、どんな理由があっても政教一致はあり得ないと主張するのが、現代人の教養であり、かつまた、政治道徳の法則です。
      宗教の時間でございます|-|-|-|-|by ネコスキイ

      川崎大師再論

      2009.01.01 Thursday
      0
        200901011234000.jpg
        川崎大師は正式には平間寺といいます。参道を歩いて約一時間半、やっと到達しました。人が多すぎます。去年より多いと言う声がアチコチから聞こえましたので、不況の影響でしょうか。いすれにせよ、その克服を誓いました。
        宗教の時間でございます|-|-|-|-|by ネコスキイ

        川崎大師

        2009.01.01 Thursday
        0
          今年は少し遠出して川崎大師に初詣に行って参りました。無神論なのに、いや圧倒的日本人はそうでしょうが、初詣は8000万人を超えます。この川崎大師は、実在の人物、弘法大師をお祀りしてます。弘法大師は古代のゼネラリストで、溜池などの土木事業を起こすなど実践的哲学者でした。また、書の大家だったのは有名ですね。古代から中世と変化するときにこういうゼネラル人が生まれたのは時代の要請ですが、中世から近代に変化するときに、ダ・ヴィンチが出ました。彼もオールマイティーで絵画はもちろん、技術や医療に先鞭を付けました。これも時代の要請。近代から現代に到る過程では複雑な社会状況を反映してマルクスが政治・経済・社会を実践的に解決しようとしました。しかし、同じゼネラリストでも、彼が違っていたのは神を意志の中に包含させて、そのことでそれを否定したことです。したがって、神は人間の脳活動となり神社仏閣に必要性を認めなくなりました。多分一挙に国民の大半が同時多発的に参詣するのは日本だけだと思いますが、多くの人が参詣する
          ほど脳活動が活性化し、現実の苦悩との解離を実感することでしょう。本当のご利益とは脳活動の実践性にあることを、やがて悟ることです。そのうえで、家内安全、無病息災を祈ります。
          宗教の時間でございます|-|-|-|-|by ネコスキイ

          米国赤十字社シカゴ支部の悲鳴

          2008.12.26 Friday
          0
            「助けを必要としている人々を助けるために、われわれに助けが必要です」
            米国赤十字社シカゴ支部は悲鳴のような緊急声明を発しました。通常は不況の影響を受けにくいとされる教会までが破綻するご時世になってしまいました。まさに、神も仏もない無神論のカジノ資本主義です。米紙ウォールストリート・ジャーナル「約2000の教会が加盟する「福音派信用組合」(カリフォルニア州オレンジ郡)は、今年に入って7教会の差し押さえに踏み切った」!!!!ということです。ということは、ミサもできないということですかね。神世もきかず立ったまま、空クレナイニ水ククルとは。「宅配はネコである」と同じように、「我輩は死である」とパガパッド・ギーターが言うのは、カジノ資本主義のことなのでしょうか。
            宗教の時間でございます|-|-|-|-|by ネコスキイ

            ジョン・レノン発言の名誉回復

            2008.11.25 Tuesday
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              「イエスよりビートルズが人気」とレノンが物議をかもして42年目。ローマ法王庁はこれを許す態度を示しました。寛容こそ宗教の本質ですね。宇宙エレベータの可能性を言う今日、天に何の意味を見い出しましょうか。バチカンに旅行しサン・ピエトロ寺院のドームに登りました。ローマ市街は意外と小さくて、六本木ヒルズ展望台から見る東京の異常を知りました。ガリレオが異端審問された500年前を思えばこの風景に長足の進歩を見ますが、人間という類が大きく育ったようには見えないです。まだまだ宗教に安らぎを求める人は多く、それを選挙と闘争に利用する大統領もいることを忘れないようにしたいものです。
              宗教の時間でございます|-|-|-|-|by ネコスキイ

              浄土宗の戦争責任表明!!!

              2008.11.20 Thursday
              0

                 浄土宗(総本山・知恩院)は、昨日、平和アピールを出しました。

                 アピールは、戦時中に浄土宗が陸海軍に軍用機を献納したことに触れ「(浄土宗が)戦争協力した事実は否定できない」としています。

                 また、現在も浄土宗の理念として掲げている「共生(ともいき)」という言葉が戦争を肯定する意味で使われたと指摘しています。

                 戦争から63年をへて自己分析をすすめる組織の内部的厳しさに感嘆します。

                 「共生」は現代でも、環境や建築を考える際、キーワードの一つとなりますが、そんな意味も浄土宗にはあったのですね。子どもの頃から浄土真宗でしたが、ご詠歌に使われている「差別用語」がいけないとか、現代的視点から批判される場合もありました。

                 鎌倉新仏教として出てきた浄土宗。千年の時を経てその真価を発揮したともいえましょう。私の脳裏に残るのは、浄土真宗のご詠歌「一番、紀伊国那智山・・・」以下、33番までです。

                 今は、世界遺産に登録された霊場です。浄土真宗本願寺派も戦争協力について反省を、すでに表明しているようです。

                 ご詠歌全33番は、私の深いところにまだ残り、心のなかの革新と保守の拮抗で変革が進んでいます。

                宗教の時間でございます|-|-|-|-|by ネコスキイ
                 
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